スポンタ通信2.2

今の時代の一番の問題は、すでにモダンの時代は終わっていて、ポストモダンの時代なのに、モダンの価値観にしがみついている大人がことのほか多いことです。

モダンの本質は以下のふたつ。

・主観（思索する個が、すべての起点）
・進化論

しかし、主観がすべての起点というのは、無理があった。
ドイツ観念論や実存主義は、神の代わりに、存在を証明する学派でしたが、その証明は未完に終わりました。

進化論が間違いというのは、ソ連の崩壊で証明されました。

哲学とは、宗教に代わってこの世の中の「存在」を証明するための学問です。
ニーチェが「神は死んだ」と発言しても、人類が、「ここはどこ？」「私は誰？」という問いから解放されることはありません。
それが哲学の本質であって、「よりよく生きる」ことは、その追求から生まれた副産物でしかないのです。

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出版界は不況で、紙媒体に未来はないといわれていますが、それは嘘です。

２００５年前後、ウェブにより劣勢になったワシントンポストは、紙媒体は将来無くなると悲観的な未来を予想しました。
一方、日本は宅配制度があるから大丈夫などと言う人もいました。
しかし、それは間違いです。

ワシントンポストは、紙媒体だから衰えるのではなく、オーソライズするブランドの力があるので、今も存続しているのです。

つまり、ウェブにはオーソライズするブランドが存在しない。
そこにこそ、出版社がサバイバルできる理由があるのですが、なかなかそれが理解されていないようです。

出版人たちが絶望してしまってポピュリズムに負け、有名芸人・又吉氏のおもしろくもなんともない作品を絶賛する。
専門家が、だめな作品を絶賛したら、素人は、メディアそのものに魅力がないと勘違いするのは、当然です。大人と違い、若い人たちの鑑賞歴は乏しく、価値観を確立していないのですから。

それが出版界が低迷している原因です。（ウェブの２ちゃんねるでは、それが指摘されています）

しかし、又吉氏のブレークをおもえば、出版社がオーソライズするパワーを持ち続けていることは明らかです。

中学生の藤井君が連勝を続けて、世間から将棋界を注目させたように、若いスターが出れば、出版界も復活できるに違いありません。

Wikipedia によれば、

拡大再生産（かくだいさいせいさん、英: extended reproduction）とは、マルクス経済学において、剰余価値の一部、またはそのすべてを資本家の消費に支出することなく、資本に転化して蓄積することによって生産規模を拡張し、再生産を行うこと。対義語は単純再生産。

しかし、ディビッドアイクによれば、

マネーのエネルギーは労働として等価交換された場合はバランスの良い流れとなるが、彼らは「利子」や「信用」といった概念を金融システムに組み込み、マネーを初めから「債務」とすることで一般大衆のエネルギーを吸い取っている。エイブラハム・リンカーン大統領は私立銀行に依らない、政府自身による無利子のマネーを発行し始めようとしたため、彼らにより暗殺された。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A4%E3%83%93%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%AF

ま、そんな感じ。

企業は、〈拡大再生産〉によって成長していくのではなく、銀行・金融市場からえた「信用」をもとに〈資金〉を調達して、成長していくのです。

著作を続けていて、ようやく四分の三を書き上げたが、懸賞はまったく盛り上がっていないし、ここに新作を書いたからといって、何かが起きるような予感は一切ない。

https://kakuyomu.jp/works/1177354054883288303

○

とはいえ、もう一度、陰謀論を振り返ることができた。そして思うのは、太田龍の重要さであり、彼が重要としたディビッド・アイクの言説につきるということである。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A4%E3%83%93%E3%83%83%E3%83%89%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%82%AF

あと、晩年に太田氏が研究していた岡潔が気になる。

ということで、Wikipediaでかまわないので、ご興味があれば、ご閲覧いただければ・・・。という感じです。

この番組の魅力というか、面白さは「異常に過剰な演技」である。それは、父が歌舞伎役者である香川照之によって、最高潮になる。
大衆演劇の梅沢富美雄の方が演技を抑えているのは、苦笑ものである。

演劇評論家は歌舞伎の特徴をバロック的であると形容したが、バロックの意味は「ゆがんだ真珠」であり、過剰な装飾を意味した。
それがモダニズムのル・コルビジェに至って、機能主義になり、装飾はそぎ落とされた。

それが現代である。続きを読む

死して、彼女の偉大さを思う。

彼女の特集で秀逸だったのは、橋田賞以外、賞を得ていないことである。

つまり、演技を評価されるということは、演技を観客に感じさせていることであって、それは、俳優にとって、誉められた話ではない。

○

彼女は、NHK退職後、TBSの演出家・大山勝美氏に勧められて、テレビドラマの道を歩んだという。

彼女の福田演出による「うんこビリビリの気張った演技」を観てみたかった。そんな気もしている。

ドラマは叙情詩であって、叙事詩ではない。

○

叙事詩の英訳をウェブで探す。

すると、ラプソティーだと知る。

○

ラプソティーとは、狂詩曲である。

ふむ。

叙事詩とは、狂った詩であったか。

叙事詩と叙情詩の関係がここでわかる。

○

この場合の詩とは、テキストというほどの意味なのかもしれない。

なぜなら、古代において、すべてのテキストは韻文だったのだから、詩以外のテキストは存在しなかった・・・。

会社員になった娘に相談を受けた。

娘はまだ研修中なので、当事者ではないが、先輩が「客先の要望」をつたえると、上司が「社内部門の意見」の方を重用する。先輩は板挟みにあっている。
…どうしたらよいのか。
と。

○

私は、次のように答えた。

先輩を評価するのは、上司。
客先ではない。

上司を評価する権利は、先輩にはない。

とすれば、上司の言動を「間違っている」と不満を言う権利・資格は先輩にはない。

※

そこで行うべきことは、上司に従って行動して、「失敗体験」を上司と共有すること。

ひょっとすると、上司の意見が正しく、先輩が間違っている可能性もないとはいえない。
一方、お客様が神様だと言っても、お客様が間違っている可能性もゼロとはいえない。

※

致命的な失敗になるなら別だが、小さな失敗なら、失敗を共有すべき。

致命的な失敗になる可能性があるなら、小さな失敗で済むような事案を作り出すべきだ。

※

失敗を予想しつつ、失敗した場合のリカバリー策を、用意しておく。

勿論、失敗の原因を「自分のせい」にされないよう、細心の注意を払う。

※

顧客の重役が激怒するなら取引を失う可能性も高く致命的だが、担当者が不愉快になるぐらいなら小さな失敗といえるだろう。

上司の命令通りに行動し、失敗する。
そして、失敗を共有して、社内で一体感を得る。

この時、「だから、僕の意見を聞いていたらよかったのに…」などとは絶対に言ってはいけない。



これが、上手に仕事をすすめるための第一段階。つまりは、第二段階も、第三段階もある。

○

そんなことを話した。

放送大学の「認知心理学」を観ているが、だったら、最初から言ってよ。って、感じ。
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映画「薔薇の名前」を観た。原作者はウンベルト・エーコである。
物語は、ショーン・コネリー演じる修道士の主人公が、修道院で起きた殺人事件の解明に乗り出すこと。
ネタバレとなるが、存在してはならない、異端・神秘主義のテキストに関連して、その存在を知った翻訳者が殺されたのである。

主人公は、聖書だけでなく、アリストテレスの言葉も引用する。そのようにして思うのは、プラトンのテキストが殆ど遺っているのに、アリストテレスのテキストが殆ど遺っていないのは、プラトンのイデア論は「別の次元の存在」を主張しているのに、アリストテレスは、すべてはこの現実に内包していると、別次元の存在を認めなかったからではないか。続きを読む